древнеиндийский филолог и философ. Труд П. "Махабхашья" ("Большой комментарий"), написанный как комментарий к грамматике Панини и к работам Катйайаны (в частности, к произведению "Варттика", которое содержит критический анализ труда Панини), является одним из древнейших источников сведений о классическом санскрите, диалектах Древней Индии, а также о различных сторонах древнеиндийского общества. П. разрабатывал вопросы философии (дуалистической системы индийской философии "санкхья"), медицины (многие идеи П. нашли отражение в медицинском трактате "Чарака-самхита"), художественно-поэтического творчества, составлял руководство для актёров ("Ната-сутра"). П.- автор "Махабхашья" (2 в. до н. э.) традиционно отождествляется с Патанджали, основоположником религиозно-идеалистической системы "йога", автором произведения "Йога-сутра" ("Учение йога"). Но, вероятно, под именем П. существовали 2 лица. Образ П. запечатлен в иконографии в мифическом преломлении (человеческий облик верхней части заканчивается внизу змеиным туловом, над головой нередко корона из пяти змей). Скульптурные и живописные изображения П. представлены во многих шиваитских храмах Южной Индии (особенно в г. Чидамбарам). Реальная в прошлом личность, П. почитается шиваитами как воплощение бога Анантишвары и Шивы.

Изд.: Patanjali, The Vyakarana - Mahabhasya of Patanjali, 2ed., by F. Kielhorn, v. 1-3, 1892-1909.

Лит.: Šastri Udaywir, Sankhyasidhanta, Delhi, 1962; Staal J. F., A reader on the Sanskrit grammarians, Camb., 1972 (есть лит.).

Н. И. Королев.